龟峰是一本厚重的档案。它记载着多少信息呢？我想是丰富多彩的，就像龟峰里的“乌龟”一样神采各异。

  在好汉坡，朋友指着迎宾的神龟给我看，我感觉果真神形兼备。艳阳下眯眯地瞭过去，峰峦叠嶂处左是龟，右是龟。难怪当地人说这里无山不龟，无石不龟呢。看得多了，我产生了龟峰龟石更多属于神似的心思。

  龟峰的山石无一不是圆润平滑的，远观山峰，中观山脊，近看山石，连所谓的棱角也是平滑的。

  这就难怪了，象形的龟石其实源于它们的光滑和平实，安然和静处。 

  在绿树掩映着的三道口我问那里的人 ：“像乌龟的峰峦和山石最集中的地方在哪儿？”

  她笑了 ：“龟峰龟峰，满山都是。”

  “哪儿能见到活着的乌龟？”

  “去清水湖吧，还有博物馆。”

  我朝着最高的山峰，在悬空栈道上攀爬，直立的石壁上多有一条条泉

水漫浸下来。流水的地方就有绿色的生命，哪怕只有少少的泥土。连岩石的罅隙里也长着碧绿的青苔，柔弱的山葡萄藤悬挂攀爬，娇嫩的地黄花在湿漉漉的地方盛开着。看着眼前粗糙圆滑的石壁我几次用指甲抠它，结果掉下来不少砂粒，脱落的石粉轻轻飞动。

  客观的大山，主观的呼唤。物有度，事有度。漫长的造山运动，山崩地裂的历史，骄阳似火的炙烤，电闪雷击的轰鸣，冰雪寒风的剥蚀……造就了龟峰独特的历史。

  象形的山石被人命名龟峰，乌龟长寿衍生了寿文化，乌龟行动迟缓又

联想到慢生活。大山沉默着，人们深情地膜拜着。日出日落，月圆月亏，书写着丰富多彩的名山档案。 

  龟峰的历史档案里有山石，有树木，有湖泊，有溪流，有花草，有鸟兽，能够穷尽么？大致地梳理脉络，早在梁代就有僧人在这里开山建寺，后来经过唐宋明清历朝历代地开发，龟峰的山水风光盛名天下。

  明崇祯九年十月，著名旅行家徐霞客坐船经过这里，他最初看到的是水上的龟峰，孤鹜渺远，灵动飘逸，只看了一眼，徐霞客就决定不走了，他要停下来到这座大山里去看看。

  于是他改变了行程，走遍了这里的崇山峻岭。据说徐霞客在这里住了三日，看了三日，写了三日，这样说可不是九天，他是一个忙人，披星戴月，废寝忘食，一口气写下了三千余字的赞美游记，这在旁的地方是不多见的。

  我记得他的游记里最著名的一句话是“盖龟峰峦嶂之奇，雁宕所无”，定位之高前无古人后无来者，可见他的推崇和爱慕。

  那天，我站在“忠魂石”那一大堆山石前想到了《清贫》。据说，方志敏就义那天龟峰地动山摇，眼前的山体轰然崩塌。山石滚动的时候把英雄们曾经居住过的山洞掩埋了。为了纪念他，后人在横亘洞口的巨石上镌刻了“忠魂石”三个朱红大字。

  掩埋山洞是为了更好地保存历史档案吗？

  仰望着四野，栈道悬挂在刀削一般直立的峭壁上。我怀着敬仰的心思

靠近忠魂石。周围是高大的青冈栎和楸树，枝叶蓊郁，显得异常静谧。在这样一块高大的山石前我虔敬地站立，之后慢慢地抚摩它，轻轻地拍打它。一时间我心情压抑，在心里轻轻地呼唤着英雄的名字。

  我抬头张望着前方，凝视着山坡上一丛红艳艳的杜鹃花。习习的春风里，我感觉它在点头，它在摇摆。那一刻我的心猛地一紧，花草树木不是也可以承载前人的寄托吗？山峰和土地不是也可以记录跋涉者的足迹吗？

  这会儿我站立在龟峰半山腰的山谷里，可我多想站到最高最高的巅峰

上面去，张开双臂高呼英雄的名字啊！我要把我感觉到的、体会到的龟峰丰富的信息告诉满世界的人，让他们拜读，进而懂它，爱它。我又是多么希望今天的人们更好地开发龟峰，保护龟峰，凭借自己的努力创造出更加辉煌的历史，书写出属于我们这一代人的龟峰档案来。

  哦，为了徐霞客对它的褒赞，为了八十多年前方志敏对我们的寄托和

歌唱！